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一个人变得强大,从独来独往开始

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提起独来独往,很多人第一印象就是“不合群”。 庄子说:“独往独来,是谓独有;独有之人,是谓至贵”。

独来独往也好,不合群也罢,其实从另一方面来看,是强者的行为方式。 观察身边的人你会发现,越是弱小的人,越喜欢和别人凑在一起。 反而是那些内心和实力真正强大的人,总喜欢独来独往。

强大的人,早已放弃无效社交

下面这个场景很常见: 跑到一个聚会上,跟一群陌生的人嘘寒问暖,全程笑脸相迎,互相说着客套; 敬酒、扫微信、留电话号码,但是三天之后就记不清对方是谁……

把这种低质量的社交,称为“无效社交”,再合适不过了。 那些总把精力消耗在“无效社交”上的人,不是为了填补内心的寂寞,就是为了掩饰自身的无能。

他们看似朋友遍天下,微信好友加了好几千,心里苦闷时却找不到一个人倾诉; 他们看似人脉广泛,认识各种牛人大咖,需要帮助时却没人肯伸出援手。

周国平的一段话一针见血: “热衷于社交的人往往自诩朋友众多,其实他们心里明白: 社交场上的主宰绝对不是友谊,而是时尚、利益或无聊。真正的友谊是不喧嚣的。”

强大的人真是懂得这个道理,所以早就放弃了“无效社交”。

很多人总害怕“不合群”,以为“朋友多了路好走”。 于是为了合群而合群,马不停蹄地去赶赴一场又一场热闹与繁华。 而强大的人明白:世界是自己的,与他人毫无关系。

与其花费时间与精力在酒桌上觥筹交错,去结交一些无关痛痒的“朋友”,还不如学会好好与自己相处。

这个世界很公平,你的能力有多强,人脉就会有多广。 与其沉迷垃圾社交,幻想别人拉自己一把,不如学会靠自己的力量站起来。 鲁迅先生说:“猛兽总独行,牛羊才成群。” 放弃那些无用的社交,提升自己,你的世界才能更大。

独来独往,是活出真我 独来独往,不是桀骜不驯,更不是狂妄自大。 而是在人来人往的生活中,能始终保持一份清醒,听取内心的声音,遵从内心的选择。

宋元之交,世道纷乱。 这天,炎热干燥,许衡外出,口渴难耐。 正好路边有一棵梨树,路过的行人便纷纷去摘梨,只有许衡不为所动。 有人便问:“何不摘梨以解渴?”

许衡回答:“不是自己的梨,岂能乱摘?” 那人笑道:“现在是乱世,管它是谁的梨。” 许衡正色道:“梨无主,吾心独无主乎?” 独来独往是一种姿态,是一些人行走于纷繁世间的姿态;

不急不缓,享受一季花开的明媚,守候一季飘雪的纯澈,不让虚伪遮住心灵。

独来独往更是一种勇气,不随波逐流,不会人云亦云; 在纷扰的现实生活中,保持着自己的心性,用孤独和寂寞面对现实。 他们只是更清楚地知道,自己想要的是什么。

独来独往的人,谦恭,温雅,与世无争;但他们有傲骨,有锋芒,自己始终清楚自己的方向,一直前进。 对于我们普通人来说,不必刻意合群,当然也不必专门为了显得自己不凡,而特意不合群。

正确的做法是,能合群则合,不能合群则散,既不能随波逐流,也不要自命不凡。 独来独往,只是人生的一种表现形式,跟性格没有关系。 与其合群一起庸俗,不如独处选择孤独。

刻意合群,不如独处

其实,被群体排斥、孤立,只是一种弱者才有的生存忧虑,弱者无法面对被群体排斥带来的风险。

在远古的狩猎采集时代,我们的祖先面临着严酷的生存考验: 大自然中毒蛇猛兽横行,没有群体合作,个人单打独斗,很容易死在野兽的獠牙下。

于是,越是弱者,越要拼命抱团合群。 这是祖先们传下来的生存方式。 如今的人们同样如此,越弱小的人,越害怕被群体所抛弃。 林徽因说过,真正的淡定,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。

如果想衡量一个人的内心有多强大,就看他能不能一个人独处。

和别人在一起,我们总处于社会状态; 只有在独处时,才能真正的发现自己,认清自己,回归真实的自我,独处是一个人最好的增值期。

一个人的人生高度,往往取决于独处时的质量。 如果在独处时,只是听歌、玩游戏,而不做任何有意义的事,那这样的独处毫无意义。

真正有意义的独处,应该是通过不断的学习来提升和充实自己,应该是回过头来认真地思考; 回头看看你走过的路,并认真思考它带给你的经验教训。

真正让你强大的,是在独自思考和学习中的积淀和进步。 在娱乐圈里,陈道明是个偏爱独处的人,闲暇时间,他极少参加应酬,而是经常坐在看得见天空的窗前弹钢琴。

或者想想自己拍戏的经历,静静地挥笔作画,这样的生活,他觉得舒适又恬静。 在接受杨澜的采访时,陈道明说:“独处是一种美德,可以让人内心得到净化。”

丰富自己,远比取悦他人要有意义得多。 不必在意别人的眼光,在独处中积蓄力量,不断变强,才能绽放属于自己的光彩。

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