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《汉书·传·东方朔传》中说到：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
意思是说，水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。
天有常度，地有常形，君子有常行。君子走正道，小人谋私利。
《诗经》说：礼义上没有过失，何必在乎人们议论呢？
冠冕前有玉旒，是用来遮蔽视线，丝棉塞耳，是为了减弱听觉。
视力敏锐却有所不见，听力灵敏却有所不闻。扬大德，赦小过，不要对人求全责备。
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张岱《陶庵梦忆》记载：泉实玉带，茶实兰雪、汤以旋煮，器皿时涤，无秽器、其火候，有天合之者。这里边说明了明末茶艺与茶道的一个特点：注重清雅洁净。注重清雅洁净不仅是泡茶的基础，亦是做人的原则。茶叶有着深厚的文化积淀，以茶待客是自古的茶礼，而以茶待客除了好茶之外…
茶圈里流传着这样一句久负盛名的话：水为茶之母，器为茶之父。可惜这句话的出处已不可考，但有一点可以肯定，那就是能说出这句话的人，一定对茶事颇有研究。可如果仔细探究，你就会发现，古今茶书中关于水对茶的影响记述非常多，而关于器对茶的影响记述却少的可怜。
心由境造，境由心生，有什么样的心情，就能看到什么样的风景。人与自然，各持其性，互为依存；风景与心，彼此成全，相得益彰。春风也许不解世情，总有秋韵醉过古今。烟波渺渺，江水滔滔，总有时光不老；斗转星耀，山水妖娆，总有岁月静好。心有风景《菜根谭》：“得趣不在多，盆池拳石间烟霞俱足…
喝茶既是一种简单的行为，也蕴含了深深的哲理，从小小的茶壶中感悟人生，在茶叶的滋味中读懂人生沉浮。茶叶与水的融合，形成独具风味的茶汤，这浓淡不一的味道里蕴藏着不同的人生。而真正懂茶的人，会更懂得人生。懂茶的人，懂得自然之道。茶是自然之道的完美展示，茶叶在天地间自然长成…
泡茶，看似很简单的一件事。爱喝茶的人几乎每天都得泡茶。投茶、注水、出汤、斟茶，就是泡茶的整个过程。越是简单的事，越不容易做好。在泡茶的过程中，每个人的心境不同，心性不同，泡茶的动作不同，泡出来茶汤的口感也各异。工作时，随手抓一把茶叶投入杯中，加水，泡的是一份匆忙。茶味太淡了…
白茶清欢无别事的含义为：白茶一杯清欢不在，我在等你好似等风，却不知你何时来何时去。当初山盟海誓凄苦度日亦无怨，风月可无却不能没有你。原本清茶淡酒，一日三餐，但自从有了你后，有了牵挂，无时无刻不在等你，至此人生再无波澜，可谓无风无月也无你。
心情愉悦时，泡一杯清茶，茶水入胃，心情便会更加愉悦。心情烦躁时，泡一杯清茶，茶水入胃，心情便会变得平静。心情郁闷时，泡一杯清茶，茶水入胃，心情便会变得明朗许多。在这样闲寂的雨日，静静地翻一本书，或悠哉地品一杯茶，都是如此的相宜静好。给自己一点闲暇时光，忘却尘世间的纷繁复杂…
心静，是一种境界，一种智慧，一种思考；也是人生转折的必要过程，更是人生成功的必要成本。人一旦进入了“静”界，便多了一些祥和，少了一些纷争；多了一些幸福，少了一些灾祸。属于自己的风景，从来不曾错过；不是自己的风景，永远只是路过。天地太大，人太渺小，不是每一道亮丽的风景都能拥有。
斗茶是一种古代时期比较流行的休闲文化活动，据说最早是源于福建的建州地区，在唐代被人们称为茗战，到了宋代之后称为斗茶。斗茶，顾名思义，即对茶的优劣进行一番品评排序。在宋代，点茶，与焚香、挂画、插花并称为四艺。斗茶的场所，多选在有规模的茶叶店，前后二进，前厅阔大，为店面；后厅狭小…
端起了茶杯，落了笔，只因一种情绪，或是怀念。如茶，淡淡的，却入了心底。茶与水，许是因为倾心相视，才有今生握手相许。红尘之上，我是水，溪里的水。你是茶，情中的茶。应是隔世的期待，一阕汉宫春，引来多少的惊叹。茶在唇边，冒着沁怀的馨香。杯中的水，随琴声缓缓流动，浅浅的芬芳，扑面而来…
